System Of A Down dan Pengaruh Emosi Dalam Musik

Suatu saat, ketika saya sedang dalam keadaan galau maksimal, salah seorang teman saya memutarkan sebuah lagu yang aroma musiknya tidak asing bagi saya. Kemudian dengan nada suara  parau dan sedikit mengejek dia berkata “Daripada kamu mikir cinta yang macam tai kucing, mending kamu dengerin lagu ini.” Sembari meletakkan gelas bir yang baru saja menempel di bibirnya, teman saya itu kembali melanjutkan kalimatnya. “Lebih baik kamu memikirkan yang lebih penting macam pembantaian besar-besaran bangsa Armenia yang diceritakan lagu ini. Kegalauanmu bakal lebih berguna dibandingkan memikirkan wanita yg tidak aka nada habisnya.” Saya diam dan mencoba untuk mendengarkan dengan cermat lagu yang diputar oleh teman saya itu.

Akhirnya saya tahu, lagu yang diputar teman saya itu adalah lagu milik System Of A Down (SOAD) yang berjudul Holy Mountain. SOAD  adalah sebuah band yang memadukan musik underground trash metal dan musik alternative rock. Banyak pengamat musik mengatakan SOAD telah menciptakan aliran musik sendiri yang sangat unik, keras, tapi enak didengar¹.

Akhirnya saya pun mengamini apa yang diungkapkan oleh teman saya dan kegalauan saya pun berputar 180^o  (derajat) dari kegalauan karena cinta menjadi kegalauan karena sisi kemanusiaan. Tapi yang menjadi pertanyaan saya saat itu adalah, kenapa hampir setiap orang bisa begitu menghayati suatu musik dengan menyelaraskan kondisi psikolgis mereka? Misalnya saja, ketika sedang patah hati akan selalu ada lagu melankolis yang mengiringi keseharian kita. Begitu sebaliknya, ketika kita sedang bersemangat tentu lagu penggiring semangat yang akan diputar.

Tapi sepertinya teman saya mencoba merubah presepsi itu dengan mengganti lagu melankolis saya dengan lagu yang bisa membalikkan psikologi saya saat itu. Saya pun tidak lagi galau gara-gara cinta, tapi malah galau gara-gara memikirkan bagaimana musik bisa sangat berpengaruh pada diri pendengarnya. Selain itu saya juga memikirkan nasib bangsa Armenia yang ternyata sampai saat ini masih belum menemukan penyelesaian.

Menurut Alf Gabrielsson, seorang ahli di bidang psikologi musik, untuk memahami ekspresi emosi dalam musik, kita perlu membedakan antara proses emotion perception dan emotion induction. Tenyata seorang pendengar bisa menangkap ekspresi emosi sebuah lagu tanpa harus terbawa atau mengalami emosi yg diciptakan oleh lagu, proses itulah yg disebut Alf sebagai emotion perception. Sedangkan emotion induction adalah proses ketika mendengar sebuah musik, kita dapat mengalami emosi tertentu, dimana musik membawa kita hanyut dalam emosi tertentu².

Kedua proses inilah yang saya rasakan ketika mendengarkan dua lagu yang berbeda. Ketika kondisi saya sedang galau saya mendengarkan musik yang melankolis akhirnya saya mengalami emotion induction. Tapi ketika saya mendengarkan lagu SOAD dengan keadaan yang sama – galau – saya mengalami keduadua proses itu. Pada awalnya ketika mendengarkan Holy Mountain untuk pertama kali saya menangkap maksudnya tanpa terbawa pada emosi yang diciptakan lagu itu, tapi ketika saya mendengarkannya berkali kali saya akhirnya mulai terbawa walaupun kondisi saya saat itu begitu terbalik dengan emosi yang diciptakan oleh SOAD dalam Holy Mountainnya.

Saya akui ketika mendengarkan Holy Mountain, semua kesakitan dan penyiksaan yang terjadi pada bangsa Armenia juga saya rasakan. SOAD benar-benar pintar meramu emosi dengan ketukan drum dan cabikan melodi gitar yang begitu menggambarkan sejarah kekejaman bagaimana bangsa Armenia dimusnahkan. Mungkin latar belakang para personil SOAD juga menjadi salah satu factor lagu Holy Mountain menjadi begitu dekat dengan apa yang ingin diungkap dalam lagu itu. Hamper semua personil SOAD adalah keturunan Armenia dan mungkin mereka masih menyimpan kemarahan juga keperihan sejarah yang terjadi pada tetua mereka dulu –sejarah genosida Armenia (Armenian Holocaust atau Armenian Massacre).

Sejarah memang mencatat pernah terjadi pembunuhan besar-besaran terhadap bangsa Armenia pada tahun 1894 sampai kurang lebih tahun 1917.  Pada tahun 1909, pemerintahan Ottoman –perpanjangan tangan Turki di Armenia membantai sekitar 15 sampai 30 ribu warga Armenia di provinsi Adana. Pembantaian yang dikenal sebagai The Adana Massacre ini merupakan upaya menghabisi bangsa Armenia yang –dengan didukung oleh Rusia- menentang pemerintahan Ottoman serta diskriminasi yang dilakukan terhadap bangsa Armenia yang menganut Nasrani³.

Selain The Adana Massacre, masih banyak catatan sejarah yang mengungkapkan kekejaman pemerintahan Ottoman pada bangsa Armneia yang samapai sekarang hanya beberapa negara saja yang mau mengakui adanya genosida pada bangsa Armenia. Serj Tankian, vokalis SOAD yang notabene adalah keturunan Armenia mungkin melihat sejarah genosida Armenia ini sebagai peristiwa yang harus diungkap dan salah satu karyanya yang membahas tentang kampanye recognition terhadap genosida Armenia adalah Holy Mountain⁴.

Holy Mountain lagu yang membuat saya merasakan dua proses penangkapan terhadap musik bisa dianggap sebagai ungkapan kegeraman bahkan kebencian yang sangat jelas terhadap sejarah kelam yang diciptakan bangsa turki dan pemerintahan Ottoman pada bangsa Armenia.

Judul Holy Mountain diambil dari pegunungan Ararat yang menjadi tempat suci dari bangsa Armenia. Pada bait pertama lirik Holy Mountain mengungkapkan tentang kedatangan mereka –bangsa turki yang menghantui. Kedatangan mereka sebagai LIAR (pembohong), KILLER (pembunuh, dan DEMON (iblis) yang menciptakan kengerian di Armneia. Kengerian yang tercipta itu membuat bangsa Armenia menginginkan kebebasan “Freedom… Freedom… We’re free… We’re free…”.

Bait kedua lirik Holy Mountain menurut saya lebih mengungkapkan kegerian yang mengakar. “Someone's mouth said paint them all red” baris ini seperti mengungkapkan bahwa ada seorang pemimpin yang menginginkan banyak darah yang tumpah dan banyak kengerian yang harus diciptakan. Harapan pun hanya bisa digantungkan pada yang illah. Pada yang mereka –bangsa Armenia anggap suci, yaitu pegunungan suci Ararat tempat perahu Nuh terdampar setelah banjir besar. “They have all returned//Resting on the mountainside//We have learned that you have no.” dalam bait kedua juga diungkapkan kengerian lain selain pembantaian yaitu kekerasan seksual  yang dilakukan tanpa pandang umur dan jenis kelamin, terlihat dalam lirik “Honor, Murderer, Sodomizer.”

Pada akhir lirik pun SOAD tetap menghembuskan kebebasan dan kepedulian terhadap bangsa Armenia dengan mengutuki agar bangsa Turki “Back to the river Aras” kembali pada sungai Aras yang berada di Turki. Holy Mountain begitu emosional, diawali dengan suara Serj yang menggambarkan kengerian dan notabene dinyanyikan oleh keturunan Armenia.

SOAD –dan secara tidak langsung teman saya berhasil membuat saya menjadi seseorang yang mengalami dekadensi, karena seharusnya seya bisa memilah lagu mana yang pantas untuk dinikmati dengan emosional dan mana lagu yang cukup didengarkan saja, dan lewat SOAD saya sadar bahwa musik dapat menciptakan banyak kemungkinan yang tidak bisa diprediksi oleh pendengarnya . Selain itu akhirnya saya pun sadar bahwa musik bisa menjadi fragmen untuk memaknai sejarah.

Malam ini pun, ketika saya mengakhiri tilisan ini saya tetap menikmati beberapa lagu SOAD sembari mendekatkan diri pada kopi dan realitas yang semakin khayal.[]

Daftar Pustaka:

¹ http://soadfansindonesia.blogspot.com/2011/02/artist-title-song-flash-mp3-musik-code.html (diakses pada 11 februari 2014)

² http://ruangpsikologi.com/warna-warni-emosi-dalam-musik/ (diakses pada 10 februari 2014)

³ http://mediasastra.com/ruang_diskusi/teras/obrolan_bebas/2374 (diakses pada 10 februari 2014)

⁴ http://sejarahsystemofadown.blogspot.com/2011/07/serj-tankian.html (diakses pada 11 februari 2014)

PS: Tulisan ini juga bisa diakses di sini